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苗族民间诗歌——《榜藏农》、《娥兰农》等

来源:百度百科;中国民族文学网;中国古代历史网   作者:中国民族旅游网   发布时间:2012-10-19

 

苗族民间文学以韵文作品最为丰富。能唱的韵文作品,在苗语湘西方言区称为“莎”,川黔滇方言区称为“高”,在黔东方言区称为“霞”。不唱而吟诵的,在黔东方言区称为“佳”或“佳理”,在湘西方言区称为“朵”。黔东方言区还有散、韵结合的说唱文学,苗语叫“嘎百福”。

能唱的韵文体作品,按内容分为古歌、苦歌、反歌、情歌、节令歌、习俗歌、新民歌和爱情叙事诗等。嘎百福是中国黔东南苗族的说唱文学形式。其特点是散文体的说和韵文体的唱相结合,以说为主,以唱为辅,散文部分用来讲述故事,韵文部分固定用五言押调的形式。嘎百福的内容多涉及爱情、婚姻和社会问题,表达上以讽喻不良现象为主。传统的嘎百福曲目,有《榜藏农》、《娥兰农》、《博翁勇和谷纪妮翁省》、《娥妮与久金》等。反歌,又叫起义斗争歌,有长篇,也有短篇,反映苗族人民反抗封建王朝的压迫,歌颂苗民起义英雄和人民的英勇斗争精神。主要作品有《张秀眉之歌》和关于石柳邓、吴八月的歌等。

情歌反映了男女青年从接触到成婚的过程,有“见面歌”、“赞美歌”、“单身歌”、“青春歌”、“求爱歌”、“相恋歌”、“分别歌”、“成婚歌”、“逃婚歌”、“离婚歌”等类,用不同的曲调演唱。习俗歌有宾主在酒席上表示感谢、赞颂、劝酒、敬酒及称赞主人谦逊好客等的《酒礼歌》;丧葬有表示吊念与送别死者的《开路歌》、《孝歌》、《哭丧歌》;婚礼上唱的《大客歌》、《出嫁歌》、《打扮歌》、《吃姊妹饭歌》;年节酒席上有反映关于婚姻变革,从嫁男变为嫁女的《姊妹歌》等;反映祭祀活动的有《吃牛歌》、《跳鼓歌》、《芦笙木鼓歌》等。这些习俗歌谣充满了苗族生活气息和民族特色。爱情叙事诗所反映的内容,多与苗族的婚姻习俗有关,其作品有向往婚姻自由、歌颂勤劳、鞭挞懒惰的《仰阿莎》;反封建迷信、讴歌忠贞爱情的《雄当与配莉》反对舅权婚制的《哈迈》、《娥娇与金丹》、《阿蓉和略刚》等。