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哈尼哈:奇特的布依族端午节

来源:贾云峰博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_59b7078f0102e2po.html   作者:贾云峰   发布时间:2013-06-06

这次荔波之行,恰巧赶上了布依族的端午节。那么,布依族的端午节与我们概念当中的端午节,又有哪些异同呢?

据当地文史记载,布依族称端午节为“哈尼哈”。“哈”在布依族意为“五”,“哈尼哈”的意思是五月五。端午节的习俗,是随布依族的祖先从江西迁徙到樟江河畔的。交通的闭塞和年代的久远,让布依族祖先从汉族地区带来的端午节,具有了浓郁的地方特色和独特的民族风格。

布依端午节习俗的传说

早在宋开宝三年(公元970年)建荔波州时,荔波玉屏的布依人便有了端午节去登高的习俗。参加这一活动的大多数是青少年。

端午节这天,一大早起来,大家穿着新衣服,带上“背崽粽”,成群结队高高兴兴地爬上县城北门外的玉屏山,在山顶上玩耍嬉戏,一边观光赏景,一边吃又香又凉的大粽子。

兴尽而返时,用稻草或茅草扎成草马,骑在“马”上呐喊着,从坡顶梭到坡脚,俗称“梭草坡”。

这个习俗的由来,相传是古时布依人不堪官府压榨,端午节这天密聚玉屏山顶共谋起义,粽子是带上山充饥的食品。后来秘密泄露,官兵围剿,情急之中,布依义士机智地运用“草马梭坡”逃走了。

为了纪念这次起义,以后每逢端午节这天,布衣人都要爬玉屏山梭草坡。这个习俗代代相传,玉屏山便有了一个俗名——“登高坡”。然而,这个习俗传到今天有了一些改变,带粽子上坡不仅仅是充饥,还要留一部分在坡上敬山神,祈福保佑全家平安。

端午布依活动

来到荔波,有幸感受到了这边的端午节。布依人在端午节这天,家家户户都要将菖蒲、艾叶挂在大门两侧,这个习俗跟汉族一样。至于这个习俗的由来,也是为了纪念屈原,即未能捞到屈原的遗体,便扯了河边的菖蒲、艾叶回家,这寓寄了布衣人睹物思人的质朴深情。

布依人不仅悬挂菖蒲、艾叶,吃晚饭时,男女老少人人都要饮雄黄酒,还在房子四周撒下雄黄粉,因为蛇最怕雄黄,它嗅到雄黄后就不敢靠近。

人们认为,一年之中端午节这天草药的性能最强,治病效果也最好。因此,端午节草药摊特别多,到医院看病的人也多。各家各户还煎草药,浴“百草汤”,预防疾病感染,找中医给孩子缠手、割疳疾。

还要到田边找疳疾药和各种瓜“手”,与鸡蛋一起蒸吃,可以治干积病。并用丝线系药带挂在孩子胸前,名为系“长命缕”。

每年端午节,荔波县都要在樟江上游杨家桥河段举行龙舟赛、舢板船赛、抢鸭子、抢彩球等活动。

生长在樟江河岸的布依人聪明、勇敢,无论男女,每天都在碧波荡漾的河面上划船,端午节的水上活动,更是大家大显身手的好机会。

抢鸭子和彩球,是将鸭子和彩球放在河中央,让游泳健儿们追逐抢夺,谁抓到鸭子归谁,抢得彩球,还可以获得其他奖励。

那些善于水中运动,有运气好的人,能逮住五六只鸭子和几个彩球,赢得全场喝彩,亲人欢颜。

荔波布依族端午节的粽子名目繁多,有用笋叶包的,也有用其他植物叶包的,按形状来分,有三角粽、枕头粽、背崽粽、鸟兽粽等;按品质来分,有肉粽、菜粽、凉粽、饭豆粽、灰粽等。灰粽又有蕨草灰粽、糯米草灰粽和羊耳艾灰粽。

各种粽子有不同的用途。三角粽一般比较小,丢在河里面喂鱼喂虾;背崽粽,一大一小捆在一起,在大粽子的下面,还有四个小三角粽,让孩子背上山敬山神;枕头粽敬赠给学堂里的先生,所以,这种粽子的两头,还要用粽丝扎上花。

端午节,可以说是布依族人民的一场艺术大观了,如果你想去荔波,可千万要选对了日子,别错过了布依族的端午节。